Се яз Феофилакт Андреев Ладоженин конной казак рейтарского строю, да яз, священник Игнатей Ларионов, да яз, Остафей Андреев сын Якушев, да яз, Пентелей Дементиев, да яз, Ерофей Тимофеев сын Охряев, ладоские посадцкие люди, все мы порутчии поручилися есми ладожского Николского монастыря игумену Феодориту да келарю старцу Ивану, казначею старцу Серапиону да ключнику старцу Иякову, и всей братье старцам и слугам, да Васильевского монастыря строителю черному священнику Тарасью да келарю старцу Феофану з братьею по государеве волном человеке по ладоженине по Микифоре Максимове в том, что ему Микифору за нашею порукою по своему приговору быть от них от Николского и от Васильевского монастыря в даточных на коне и с оружьем и со всею конною полковою службою против иных монастырьских даточных ехать в нынешнем во 172 году августа в день и быть ему Микифорку в даточных год с нынешнего числа с месяцп августа и вперед год до 173 году августа по тому ж числу, а служба служить где великий государь укажет быть, до году с службы не бежать, без отпуску не съехать. И в том им Николского монастыря игумену Феодориту з братьею и Васильевского монастыря строителю священнику Тарасью з братьею ж в той же в даточной службы волокиты не учинити и убытка не довесть, а наиму он, Микифорка, взял за нашею порукою у них у игумена Феодорита и у строителя з братьею у дву монастырей на год за всю даточную службу по зговору денег пятдесят рублев да хлебного запасу осмина сухарей, с полосмины круп, полосмины толокна, все сполна взял ныне на весь год, а буде он, Микифорко Максимов, по сеи поручной записи за нашею порукою по своему приговору от них от Николского и от Васильевского монастырей в даточных на коне с оружьем и со всею даточною полковою службою августа с числа не поедет и на службе где великий государь укажет быть год не отслужит и без отпуску с службы до году съедет, и буде в тое даточной службы до году им Николского монастыря игумену Феодориту // з братьею и Васильевского монастыря строителю черному священнику Тарасью з братьею в ево Микифоркове недослушке учинят за их убытъки и волокита, и те вси убытки и волокита и до года недослушка взяти им Николского монастыря игумену Феодориту з братьею и Васильевского монастыря строителю священнику Тарасью з братьею на нас на порутчиках все сполна. По сей записи и великого государя служба в даточных до года по сей записи нам порутчиком дослужить, которой нас порутчиков будет в лицех, на том за неустойку его, Микифоркову, убытки и волокита и недослужка до года, а будет ево, Микифорка, и до года отпустят с службы с ыными даточными вместе, и на них монастырех того датошного до году не спросят, что он, Микифорка, по сеи записи у них взял, все ему, а и на нем того впред не спрашивать недослушки той, а как он, Микифорко, по сей записи отслужит в даточных год, и после году им, монастырем, его переменити и ся запись выдать к нам порутъчиком, а будет зачем немочно после года ево переменити, или он, Микифорко, сам от них похочет на другой год послужит в даточных же, и ему имать у них наем за службу по тому ж, или как в людех иные даточные от монастырей учнут служиить на другой год и наем имать, ему по тому ж имать наем. Да в том мы порутчики Николского монастыря игумену Феодориту з братьею и Васильевского монастыря строителю черному священнику Тарасью з братьею и сю поручную запись дали. А запись поручную писал ладоженин Георгиевской дьячек Фетка Тимофеев лета 7172 году августа в день//

А у подлинной записи пишет назади: К сей поручной записи Ладожской казак Ивашко Семенов сын Ростегаев по его Микифоркову веленью и руку приложил. К сей поручной записи поп Игнатьище Ларионов в свое место и Филатово и Остафьево Якушева по их веленью руку приложил. К сей поручной записи в место порутчиков Пентелея Дементиева да Ерофия Тимофиева сына Охряева по их веленью ладоженин Васка Васильев сын Опалевского руку приложил.

На об. почерком 19 в. “№ 239 (зачерк.: 238)-й. 1664 года августа. Список с поручной записи Никольскому и Васильевскому монастырям о ладоженине, что быть ему в даточных”. Это записано поверх более ранней записи, сделанной более светлыми чернилами, из которой читается: “от монастырей договорная запись о служивом человеке”

РГИА, ф. 834, оп. 5, д. 25.